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Lundi 06 septembre 2010; 15h 32min. 03sec |
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ETHNOLOGIE DU JAPON A TOULOUSE |
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[Jour de mariage au sanctuaire de Kanda myôjin,Tôkyô, 2008]
[Entrée dans la montagne, okugake, à Ômine par les yamabushi
du Shôgo-in, 2006]
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PRESENTATION
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Depuis 2002, l’ethnologie du Japon est enseignée dans le cadre de l’université de Toulouse le Mirail et de l’EHESS par Anne BOUCHY [lien] (directrice d’études à l’EFEO) responsable d’enseignement et de formation à la recherche. Les activités dans cette discipline sont organisés autour des axes suivants (voir ci-dessous) :
1 - Les cours et séminaires
2 - Les travaux de terrain individuels au Japon et en France
3 - Les travaux de terrain collectifs
4 - L’approche bibliographique en japonais
5 - L’organisation de colloques franco-japonais et diverses activités en collaboration avec des institutions japonaises
Il est recommandé aux étudiants (qu’ils soient en cursus d’anthroplogie sociale et historique, ou en cursus de japonais) qui ont l’intention de se spécialiser en ethnologie du Japon de prendre contact le plus tôt possible avec Anne Bouchy (dès la première année de licence ou même avant).
anne.bouchy [at] efeo.net
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1 - LES COURS ET SEMINAIRES
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- En master 1 : "ETHNOLOGIE DU JAPON" (UE 41)
"L'ethnologie du Japon : introduction méthodologique et thématique"
– Présentation de ce qu’est la discipline au Japon, son histoire, ses méthodes, ses champs de recherche, ses transformations et questionnements actuels ;
– Quelques grandes thématiques et débats : territoire et environnement ; structures sociales ; temporalités
– Développement thématique 2010-2011 : Fait religieux et gestion du patrimoine naturel et culturel dans le contexte contemporain de la société japonaise II
Bibliographie UE 41 :
1 - Anne BOUCHY
Les oracles de Shirataka. Vie d'une femme spécialiste de la possession dans le Japon du XXe siècle, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2006
2 – Anne BOUCHY
"De l’ethnologie du Japon : par qui, où, comment ?", Ateliers 30, Nanterre, Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative, Université de Paris X, 2006, p63-99. En ligne sur le site de la revue Ateliers : [lien]
3 - Anne BOUCHY
"Et le culte sera-t-il shintô ou bouddhique ?", Cipango 11, 2003, p.45-98
4 – Anne BOUCHY
"Des expériences autres du monde — Appréhender le vécu des oracles dans la société japonaise", Archives de sciences sociales des religions, janvier-mars 2009, 54e année, 145 numéro spécial "Des expériences du surnaturel", p.51-72.
5 – Laurence CAILLET
La maison Yamazaki, Paris, Plon (Coll. Terre Humaine), 1991.
6 - KAWADA Minoru
The origin of ethnography in Japan. London & new York, Kegan Paul international, 1993.
7 - Brigitte BAPTANDIER (ed)
De la malemort en quelques pays d'Asie, Paris, Karthala, 2001.
8 - Jean-Pierre BERTHON, Anne BOUCHY, Pierre F. SOUYRI (eds)
"Identités, marges, médiations. Regards croisés sur la société japonaise". Actes des trois tables rondes franco-japonaises 1997-1998, Etudes thématiques 10, Paris, EFEO, 2001.
9 - - Yoshio SUGIMOTO, Harumi BEFU, et Wolfgang SEIFERT
An Introduction to Japanese Society, Cambridge University Press, 2002.
Le JEUDI de 14h à 16h, au LISST-Centre d’anthropologie sociale, Maison de la Recherche, Université de Toulouse – Le Mirail, 31000 Toulouse
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- En Master 2 : "ETHNOLOGIE DE L’ASIE » (UE 51 et Doctorants):
"Les dynamiques du fait religieux au Japon – le shugendô -"
Qu’est le shugendô – "voie des pouvoirs par l’ascèse" dans les montagnes – dans l’histoire et aujourd’hui ?
Chaque année ce domaine du fait religieux japonais est abordé par un angle différent :
2002-03 – Le shugendô et les études d’ethnologie du Japon
2003-04 – Les pratiques du shugendô
2004-05 – Des montagnes, des hommes, des dieux.
2005-06 – La montagne, univers naturel et symbolique : quels usages locaux, quelles pratiques rituelles, quelle gestion territoriale au XXIe siècle ?
2006-07 – Le shugendô et les systèmes de pratiques, de rituels et de représentations centrés sur le feu et l’eau.
2007-08 – Modèles et dissidents : quelques figures majeures du shugendô et l’élaboration des paysages-topographies par la pratique des itinéraires dans la montagne
2008-09 – Modèles et dissidents II : quelques figures majeures du shugendô et l’élaboration des paysages-topographies par la pratique des itinéraires dans la montagne.
En 2010-2011 : "Paysages et rites initiatiques du shugendô liés à l’eau et aux cascades — De la gestion des montagnes-forêts à l’expérience intime"
Bibliographie UE 51 :
Anne BOUCHY :
1 - "Le littoral, espace de médiations - Cultes des monts Sengen, Asama, Aomine et systèmes de représentations chez les gens de mer de la côte orientale de la péninsule de Kii", Les Cahiers d'Extrême Asie 9, Ecole française d'Extrême-Orient, 1996-97, p.255-298.
2 - "Les montagnes seront-elles désertées par les dieux ? L'altérité et les processus de construction d'identité chez les spécialistes du contact direct avec les dieux et les esprits au Japon", Identités, marges, médiations. Regards croisés sur la société japonaise. Actes des trois tables rondes franco-japonaises 1997-1998, Jean-Pierre Berthon, Anne Bouchy, Pierre F. Souyri (sous la dir.), Etudes thématiques 10, EFEO, 2001, p. 87-106.
Ou : - "Quand je est l'Autre - Altérité et identité dans la possession au Japon", L'Homme 153, 2000, p. 207 - 230.
3 - "L'entrée dans la montagne ou l'approche renouvelée du fait religieux au Japon", Site EFEO, http//www.efeo.fr, Documentation / publications en ligne, 2003.
4 - "Une voie de l’ ‘art premier’ dans le Japon du XVIIe siècle - La statuaire d’Enkû, pérégrin de l’Essentiel" -, L’Homme, 165, 2003, p. 143-172.
5 - "Du légitime et de l’illégitime dans le shugendô ou ‘Sang de buddha’, ‘sang des êtres des montagnes’?", Légitimités, légitimations – La construction de l’autorité au Japon, Anne Bouchy, Guillaume Carré et François Lachaud (eds), Paris, coll. "Études thématiques" 16, EFEO, 2005, p.111-177.
Le JEUDI, de 10h30 à 12h30, à partir du 29 octobre 2009, au LISST-Centre d’anthropologie sociale, Maison de la Recherche, université de Toulouse – Le Mirail, 31000 Toulouse
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Dans le cadre de l’UE 43 : ECRITURE DE L'ETHNOLOGIE
Séminaire “Faire du terrain en Asie”
Enseignante : Anne BOUCHY [lien]
(Ouvert aussi aux M2, doctorants, post-doctorants, chercheurs)
le jeudi 16h-18h au premier semestre (premier séminaire le 12 novembre 2009), le vendredi au second semestre (dates à préciser)
Au Centre d'Anthropologie Sociale - Maison de la Recherche de l'UTM
Séminaire sur le mode du dialogue entre participants sur une série de thèmes définis lors de la première séance.
Réflexion et débats, qui s’appuient sur de brèves présentation de cas précis, sont centrés sur les diverses façons de pratiquer le travail de terrain dans les sociétés d’Asie (Japon, Inde, Chine, Birmanie, etc), sur les difficultés, les traditions locales de l’enquête, les collaborations locales et les réseaux, les questions nouvelles générées par les changements contemporains de ces sociétés, la mise en forme des résultats, etc. Cette année sera abordée, entre autres thématiques, celle de la déontologie des pratiques de terrain.
Pour plus de précisions sur les dates et les heures des cours, voir sur ce site, dans le programme du master mis à jour.
[La ville à la campagne : Sasaguri (département de Fukuoka), les immeubles s’implantent dans les jardins et les rizières, 2007]
[Dialogue avec une femme préparant ses terres pour les semis,
Sasaguri, 2008]
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2 – LES TRAVAUX DE TERRAIN INDIVIDUELS AU JAPON ET EN FRANCE
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Travail de terrain au Japon :
Dès le M1, les étudiants qui veulent se spécialiser en ethnologie du Japon partent au Japon (par le biais de bourses ou autres moyens) pour collecter les données qui formeront la base de leur mémoire. Le choix du sujet et du lieu, l’accueil sur place, la compilation des données et la rédaction du travail font l’objet de dialogues et de suivis réguliers.
Première thèse :
S’appuyant sur un long travail de terrain au Japon, la première thèse UTM d’anthropologie sociale et historique en spécialité ethnologie du Japon, a été soutenue en décembre 2008 par Garance Ducros : Mariage et prestations matrimoniales — Enjeux de l'alliance dans la société japonaise contemporaine.
Travail de terrain en France :
Les étudiants sont invités dès le cours de M1 à faire de petits travaux de terrain en France sur des thématiques liées à celles de leurs mémoires de M1 et M2 dans une optique de croisement des regards et des objets. Le suivi de ce travail se fait chaque semaine au cours du semestre.
Les thématiques qui ont fait l’objet d’investigations dans ce cadre depuis 2002 s’inscrivent dans les grandes problématiques des différents axes de recherche du Centre d’anthropologie sociale, notamment celles de la construction identitaire, de la parenté et du genre, du fait religieux, des usages et savoirs de la nature. Les objets sur lesquels portent les rapports et les mémoires écrits dans le cadre de l’ethnologie du Japon sont très variés : diaspora et migration ; maternité, éducation des enfants et construction des identités sexuées ; école et violence ; formation scolaire, imaginaire et représentations ; identité et pratiques alimentaires ; rapport à l’habitat, au végétal, à l’animal et identité ; corps et médecine asiatique ; tourisme et patrimonialisation ; fait religieux ; rites annuels ; arts martiaux et arts du spectacle ; fait associatif ; entreprises familiales japonaises.
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3 - LES TRAVAUX DE TERRAIN COLLECTIFS__________________________________________________________________
[Rite du feu, Sasaguri, mont Wakasugi, Oku-no-in, 2008]
[Une partie de l’équipe franco-japonaise en entretien : fête des morts, Sasaguri, 2009]
Un travail de groupe sur le terrain est conduit au Japon chaque année depuis 2005 sous la direction d’Anne Bouchy dans une commune de Kyûshû avec l’équipe franco-japonaise qu’elle coordonne. Celle-ci réunit des enseignants-chercheurs et des étudiants français et japonais autour de la problématique intitulée "Entre ‘dehors’ et ‘dedans’ : les dynamiques socioculturelles au Japon". La mise en forme des résultats s’organise en une base de données écrite et vidéographique. Des publications sont prévues.
Dans ce cadre, les étudiants mettent à l’épreuve leurs connaissances et découvrent, en les pratiquant avec les chercheurs, les différentes manières, françaises et japonaises, de faire du terrain. L’objectif du projet scientifique est de mettre en lumière un certain nombre de dynamiques historiques et contemporaines, notamment religieuses, sous-tendant les restructurations et le fonctionnement de communautés locales qui vivent en interaction avec les grands centres urbains — ici Fukuoka, capitale régionale de Kyûshû — et qui connaissent actuellement un éclatement démographique, économique, culturel et structurel.
[Une partie de l’équipe à la cuisine, 2008]
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4 - L'APPROCHE BIBLIOGRAPHIQUE EN JAPONAIS__________________________________________________________________
Des lectures de groupe régulières permettent aux étudiants japonisants de se familiariser avec les textes fondamentaux de l’ethnologie du Japon et ceux qui concernent leurs sujets de recherche. Le fonds d’ethnologie du Japon en langue japonaise est consultable sur place lors des permanences.
[Transcription des notes, travaux bibliographiques, Bureau du Musée de l’histoire et des coutumes de Sasaguri, 2008]
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5 - ORGANISATION DE COLLOQUES FRANCO-JAPONAIS
et diverses activités en collaboration avec des institutions japonaises__________________________________________________________________
Programme de recherche et colloques dans le cadre de la collaboration avec DALS "Death and Life Studies" de l’université de Tôkyô. Depuis 2006, s’est établie une collaboration du CAS et de l’EFEO avec le Global Center of Excellence de la faculté des sciences humaines et de sociologie de l’université de Tôkyô dans le cadre du programme "Death and Life Studies" (DALS), Études sur la mort et la vie, placé sous la direction de Shimazono Susumu. (Définitions, historique, réalisations, voir le site de Death and Life Studies : [lien])
Cet axe de recherche est développé dans le cadre du séminaire EHESS co-organisé par Jean-Pierre Albert et Anne Bouchy sur les thématiques : "La mort et les religions. Etudes comparatives" (2006-07, 2007-08) et "La part du rite dans les attitudes religieuses contemporaines. Orthopraxie, réinterprétations, adaptations, sécularisation" (2008-09, 2009-10).
1 - La première collaboration avec l’équipe des Études sur la mort et la vie de l’université de Tôkyô se fit dans le cadre du premier Programme du XXIe siècle du COE "Construction des Études sur la mort et la vie", sous la forme d’un symposium qui eut lieu les 18 et 19 février 2006 à l’université de Tôkyô. Intitulé "La mort et les au-delà", ce symposium incluait deux conférences publiques et trois ateliers centrés sur trois thématiques : la mort volontaire, la malemort, la vie avec les morts.
[Symposium "La mort et les au-delà", université de Tôkyô, 2006]
Y participèrent (du CAS :) Jean-Pierre ALBERT, Anne BOUCHY (EFEO), Marine CARRIN, Agnès FINE, Valérie ROBIN, Claudine VASSAS ; (de l’EFEO :) François LACHAUD, Christophe MARQUET et Franciscus VERELLEN ; et de l’université de Tôkyô : IKEZAWA Masaru, SHIMAZONO Susumu, SHIOKAWA Tetsuya, SHIMODA Masahiro, SUEKI Fumihiko, SUGIKI Tsunehiko, TADA Kazuomi ; ainsi que FURUHASHI Nobuyoshi (Université de Musashi, Tôkyô), IKEGAMI Yoshimasa (Université de Komazawa, Tôkyô), KOMINE Kazuaki (Université Rikkyô, Tôkyô), NAMIHIRA Emiko (Université d’Ochanomizu, Tôkyô).
Les actes ont été publiés en français et en japonais :
- Shiseigaku kenkyû 『死生学研究』, 2006 nen akigô 2006年秋号, Tôkyô daigaku daigakuin jinbunshakaikei kenkyûka, Tôkyô, 2006.
- Bulletin of Death and Life Studies, vol.3 Tôkyô, 21st Century COE Program DALS, Graduate Scholl of Humanities and Sociology, The University of Tokyo, 2007.
2 - Cette rencontre au Japon a été suivie d’un colloque "retour" à l’université de Toulouse le Mirail, "La mort et les au-delà II- Conception et représentations de la mort dans les arts, la religion et la culture", qui se déroula les 1er et 2 octobre 2006 et auquel participèrent vingt-neuf membres du COE venus de Tôkyô, dont SHIMAZONO Susumu, MATSUNAGA Sumio, SEKINE Seizo, SUZUKI Izumi et TADA Kazuomi, professeurs à l’université de Tôkyô.
Une publication des actes a été faite dans les deux langues dans un même volume.
- La mort et les au-delà II, Conception et représentations de la mort dans les arts, la religion et la culture, 『死とその向こう側 II』Shi to sono mukôgawa II, 芸術・宗教・文化における死生観 Geijutsu, shûkyô, bunka niokeru shiseikan, Tôkyô daigaku daigakuin jinbunshakaikei kenkyûka, Tôkyô, Sangensha, 2007.
[Colloque "La mort et les au-delà-II", Univ. de Toulouse le Mirail, 2006]
Ce colloque a été suivi d’une journée de visite axée sur la thématique de la mort et des morts (cimetière toulousain de Terre-Cabade et peintures murales du jugement dernier de la cathédrale d’Albi).
3 - Avec l’ouverture du second programme du COE de l’université de Tôkyô, "Global COE, Développement et organisation des Études sur la mort et la vie" ("Development and Systematization of Death and Life Studies" グローバルＣＯＥ「死生学の展開と組織化」) en 2008 a été engagée une nouvelle étape de travail réunissant pour la troisième fois les membres du Global COE, du CAS et de l’EFEO.
Un symposium et deux ateliers, auxquels prirent part vingt-cinq intervenants japonais et français, furent organisés autour de la thématique : "La mort collective et le politique. Constructions mémorielles et ritualisations", les 19, 20, 21 septembre 2008 à l’université de Tôkyô, ainsi qu’une journée de visites sur des lieux de la capitale japonaise liés à ce thème de recherche (le sanctuaire Yasukuni et le musée Yûshûkan 靖国神社〔有就館〕, l’oratoire pour les âmes des morts de Tôkyô et son musée pour la reconstruction de la capitale 東京都慰霊堂・東京都復興記念館, le Gokoku-ji et son cimetière 護国寺,〔音羽陸軍埋葬地〕).
[Colloque "La mort collective et le politique. Constructions mémorielles et ritualisations", université de Tôkyô, 2008]
Les dix intervenants français (Jean-Pierre Albert, Marlène Albert-Llorca, Anne Bouchy, Olivier de Bernon, Yves Goudineau, Abigail Mira Crick, Stéphanie Mulot, Grégoire Schlemmer, Sébastien Tank-Storper, Eric Villagordo) rattachés à plusieurs institutions françaises —EFEO, CAS, Université de Toulouse le Mirail, Université Montpellier II, CNRS, IRD—, tous ethnologues, ont été invités à venir de France ou des pays où ils étaient en mission sur le terrain. Deux d’entre eux travaillent sur l’Europe, quatre sur les pays d’Asie dont le Japon et quatre sur les sociétés du continent américain et les archipels qui les bordent.
Participants et intervenants japonais : de l’université de Tôkyô, FUJISAKI Mamoru, FUKASAWA Katsumi, IKEZAWA Masaru, NISHIMURA Akira, ÔTOSHI Testuya, SATÔ Kenji, SHIMAZONO Susumu, SHIMAUCHI Hiroe, SUEKI Fumihiko, TOMIZAWA Kana, ainsi que IWATA Shigenori, université de Tôkyô-Gakugei, KURODA Yuko, Réseau de soutien pour les personnnes agées et handicapées dans la région de Hanshin et YAMAGISHI Tomoko, université Meiji.
[Devant le sanctuaire Yasukuni, Tôkyô, explications du professeur Shimazono, 2008]
Les actes de ces journées sont en voie de parution dans les deux langues. Un quatrième symposium est en préparation.
[Les participants au colloque, Nachi, 2008]
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INVITATIONS de professeurs japonais
KANDA Yoriko, ethnologue spécialiste du Japon, professeur à l'université Keiwa (Niigata), a donné une conférence illustrée par une projection filmée : "Danses et théâtre rituels au Japon. Le kagura des adeptes du shugendô", le 14 décembre 2005 à l’université de Toulouse le Mirail.
KIMURA Saeko, spécialiste de la littérature japonaise pré-moderne et des études sur les femmes, le genre et la sexualité, professeur adjoint à l’université Tsuda juku, a présenté une communication au cours UE 41 d’ethnologie du Japon, le 26 novembre 2009 (14h-16h) sur le thème : "The Politics of Desire: Gender, Sexuality and Power in Pre-modern Japan". Le texte intégral est ici : [lien]
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