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Vendredi 03 septembre 2010; 7h 59min. 49sec |
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Les ethnologues : Claudine VASSAS |
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Directrice de Recherche au CNRS
Membre du LISST -
Centre d'Anthropologie Sociale
claudine.vassas[at]club-internet.fr
• Docteur d’Etat: Thèse d’Ethnologie soutenue en 1992 à l’E.H.E.S.S.
• Membre du Conseil de laboratoire du Centre d’Anthropologie et du conseil pédagogique de la Formation Doctorale.
• Depuis 1989, membre du Comité de Rédaction de la revue Terrain, Coordination de plusieurs numéros à thème ( Boire, La Mort, Danser, Homme-Femme)
• Depuis 1990, membre du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques (CTHS : Section Anthroplogie-Langues régionales) et Responsable des Publications.
• Depuis 1995, membre du Conseil Scientifique de la revue Anthropozoologica, HASRI, (l’Homme et l’Animal, Société de Recherche Interdisciplinaire), Muséum National d’Histoire Naturelle, Laboratoire d’Anatomie Comparée, Paris
AXES DE RECHERCHE
Nourriture identitaire et symbolique chrétienne
Cet axe central dans ma manière d’aborder les sociétés se poursuit sous des formes renouvelées liées à des terrains qui , d’une part , de l’Europe du Sud (catholique) se sont déplacés vers l’Europe de l’Est (orthodoxe) , de l’autre à partir de mes travaux portant sur la confrontation de longue durée entre Judaïsme et Christianisme se prolonge du côté des nourritures juives.
Le "féminin du religieux" : relation entre le rite, le corps et la lettre dans le judaïsme
Entamé en 1995, ponctué de publications dont les dernières examinent à partir de deux figures emblématiques : Rachel et Léah, la façon dont à propos de la stérilité et de la fécondité des transmissions s’opèrent entre les deux sœurs antagonistes relayées par leurs deux servantes, ce travail à mis en évidence au sein de la culture juive où les hommes sont du côté de la lettre et les femmes dans l’ordre de la coutume, la place de rituels féminins liés à l’écriture. Cette recherche se concentre sur le personnage et le livre d’Esther. Il s’agit de saisir le rôle de cette autre figure majeure au travers des rites coutumiers associés à la fête de Pourim – ce "carnaval des Juifs" qui commémore la délivrance du peuple juif par des representations théâtrales, des récits parodiques et la lecture tapageuse de la méguilah d’Esther, mais aussi en le mettant en perspective avec le livre canonique du même nom qui fonde la fête et les textes de diverses nature et provenance qui le commentent. Ces derniers en particulier sont porteurs d’un débat relatif à "la part féminine du divin" mise en discussion tant dans l’exégèse talmudique que dans la tradition de la Cabale où les "entités divines" empruntent aussi pour se dire des visages féminins : ceux de Sarah, Rachel, Esther…
Cette recherche qui articule des terrains contemporains conduits dans les grandes métropoles (Rome, Madrid, Paris et Toulouse) auprès de femmes détentrices d’une tradition orale de longue durée avec des textes de natures diverses (Talmud, Cabale, livrets de vulgarisation édités depuis le Dix-septième siècle à l‘usage des femmes s’inscrit dans l’axe “Anthropologie du religieux “ developpé par le Centre dans une visée comparatiste au sein du séminaire des chercheurs (Chistianisme, Judaïsme et Islam) et pluririsciplinaire par un dialogue entre anthopologues, historiens et sociologues des religions.
Rites, pratiques esthétiques, formes culturelles
La réflexion précédente sur le « féminin » s’est transportée de manière naturelle dans le monde de la laïcité et du contemporain autour du corps féminin et des rapports masculin/ féminin, homme/femme dans le domaine des rites théâtralisés et dansés d’une part, de l’autre dans celui, artistique, de spectacles chorégraphiques.
Une première approche a donné lieu à la direction de deux numéros à thème proposés à la revue Terrain :
- "Danser" (n° 35 de sept. 2000) avec un article introductif intitulé "la danse traversière" qui aborde la relation entre des manières de danser rituelles et des projets de jeunes créateurs qui s’en inspirent parfois.
- "Homme/Femme" (n°42 de Mars 2004) avec un article d’ouverture intitulé "Accord et désaccords" qui examine les diverses postures que des disciplines comme l’anthropologie, la sociologie, la psychanalyse adoptent face aux phénomènes contemporains d’esthétisation et de modification des corps dans une visée identitaire remettant en jeu les définitions du genre et les rapports de sexe, le droit à son corps à ses possibles choix de reproduction.
Ce travail est inséparable d’une reflexion critique et d’un questionnement sur les limites et les frontières disciplinaires. Il se prolonge par ma participation à des séminaires, ma collaboration à des revues comme Barka (revue de Politique, Poésie et Psychanalyse), des journées d’étude et des échanges avec les STAPS de l’Université Paul-Sabatier à Toulouse autour d’un séminaire mensuel sur le thème "Espace, Corps, Mixité", des séances auprès des étudiants en médecine de l’Université Paul Sabatier, une collaboration avec le DESS "Danse et Arts du Spectacle" de Clermont-Ferrand, et une recherche sur la danse contemporaine ( article à paraitre : "l’espace au corps : café Muller, une pièce de Pina Bausch".
PUBLICATIONS SCIENTIFIQUES
Ouvrages et présentation d'ouvrages
1978. Récits et contes populaires du Languedoc , recueillis et présentés en collaboration avec Daniel Fabre, Gallimard, Paris, 190 pages.
1980. Gestes d’Amont. Les femmes du Pays de Sault racontent le travail (avec Giordana Charuty et Agnès Fine), Atelier du Gué, collection "Terre d’Aude", Carcassonne, 125p.
1981. Jours de vigne. Les femmes des pays viticoles racontent le travail (avec Christiane Amiel et Giordana Charuty), Atelier du Gué, collection "Terre d’Aude", Carcassonne, 142 p.
1982. Adrienne Soulié, conteuse et couturière à Saint Couat d’Aude, Atelier du Gué, collection "Terre d’Aude", Carcassonne, 139 p.
1984. Cuisine, alimentation et manières de table dans le Sud Ouest (XIX-XXème siècle), Catalogue de l’exposition réalisée à l’initiative de la Mission du Patrimoine ethnologique et du centre des Cultures Régionales, Toulouse, 226 p.
1986. "Les regards du peintre", post-face à l’édition de Village (nouvelle de G. Existence), Carcassonne, Editions du G.A.R.A.E./HESIODE (collection "Les Mémoriaux"), p. 89-12
1993. La bête singulière. Chrétiens et Juifs autour du cochon, Doctorat d’Etat soutenu à Toulouse le 12 juin 1992, microformé par l‘A.N.R.T.L, Université de Lille : n° 0741.13800/93, 580p.
1994. La bête singulière. Les juifs, les chrétiens et le cochon, Gallimard, Paris (Collection "Bibliothèque des Sciences Humaines"), 428 p.
1995. "Du rite au roman" (avec Daniel Fabre), préface à Coutume et destin, Thomas Hardy et autres essais d’Yvonne Verdier, Gallimard, Paris ("Bibliothèque des Sciences Humaines").
1997. Traduction américaine de La bête singulière, Columbia University Press, New-York. Parution en livre de poche chez le même éditeur en 1999.
2000. Traduction japonaise de La bête singulière, par Ukyo Raizo, Tokyo, Laurus.
2004. "De l’apprivoisement du sanglier" in Saveurs et Mystères des suidés. Catalogue de l’exposition du Musée d’Anthropologie de Corte. Musée de la Corse, p.160-175.
2004 "Die Macht der Unschuld . Das Kindals Chiffre" Editions de la Bergische Universität. Gesamthochschule Wuppertal ; Leske a Budrich, Opladem (30p.)
Publications dans des ouvrages collectifs
1972. "Carnaval, essai d’Ethnologie culinaire", in Aspects des collectivités rurales en domaine occitan, Toulouse, p.31-65.
1978. "Le testament du cochon" (avec Daniel Fabre), in Via Domitia, Annales de l’Université de Toulouse Le Mirail, "Mélanges Jean Séguy", tome XIV, p. 121-156.
1982. "Carnaval, classes d’âge et identité d’un quartier : le tour de l’âne de la Cité de Carcassonne" (avec Christiane Amiel), in Un demi siècle d’Ethnologie occitane, catalogue de l’exposition réalisée par le G.A.R.A.E., Carcassonne, p. 115-152.
1985. "Juifs et Chrétiens autour du cochon" in Recherches et travaux de l’Université de Neuchâtel, N° 6, Actes du Colloque "Identité alimentaire et altérité culturelle", Neuchâtel, p. 59-78.
1986. "Savoirs et pouvoirs domestiques autour du cochon" in Mélanges de la Casa Velasquez, Actes du colloque Franco-espagnol sur la Maison Pyrénéenne, E.H.E.S.S./ Casa Velasquez, Madrid, 1981, p. 139-146.
1987. "L’Ethnologie du symbolique en France : situation et perspectives" ( avec Daniel Fabre) in Ethnologies en miroir, la France et les pays de langue allemande, sous la direction d’ I. Chiva et U. Jeggle, Paris, M.S.H., publié simultanément en langue allemande sous le titre Deustsche Volkskunde Französische Ethnologie, Actes du colloque "Ethnologie Française Mitteleuropaische Volkskunde", Bad Homburg, 12-15 déc. 1984, p. 123-138 et 389-394.
1988. Traduction catalane de l’ouvrage précédent in Quaderns de l’Institut Catala d’Antropologia, Barcelone, n° 6, p. 66-92.
1992. "Identification d’un rite. La cure de la hernie" in Vers une Ethnologie du présent, sous la direction de G. Althabe et G.Lenclud, Paris, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, Paris, pp. 59-73 (traduction italienne in Storia e Medicina Popolare, Vol. 8, n° 1, Rome, 1990).
1992. "Le pain des juifs et l’hostie des chrétiens" in Le ferment divin, sous la direction de D. Fournier et S. D’Onofrio, Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, pp.188-206.
1993. "L’écriture de l’Ecriture", in Ecritures ordinaires, sous la direction de D. Fabre , P.O.L. / B.P.I. , pp.157-181.
1993. "A bli delaktig i ‘ det ville ‘. Rituell praxsis ved villsvinjakt" in Det naere og det fremmede : vindu mot fransk etnologi, Redigert og oversatt av Bjarne Rogan, Novus Forlag, Oslo, p. 89-120 (traduction en norvégien de "Le partage du Ferum, un rite de chasse au sanglier" in Etudes Rurales, 1982, n° 87-88, p. 377-401.
1993. "Le retable crucifié" in Variations autour de la crucifixion, Musée d’Unterlinden, Colmar, pp. 86-95.
1995. "Il teatro della Passione" in Nel paese del tempo (antropologia dell’Europa cristiana), Liguori Editore, Napoli, p. 105-141.
1995. "Antropologia del simbolico" (avec D. Fabre) in Nel paese del tempo (antropologia dell’Europa cristiana), Liguori Editore, Napoli, p. 210–230.
1998. "Variations autour de la figure du Maure, du Juif et du Chrétien", in Moresca. Images et mémoires du Maure, Catalogue d'exposition, Musée de la Corse, Corte, Juil.- Déc.1998, p. 91-110.
1999. "Anthropologie de l’alimentation : Histoire d’un parcours", in Etudes Vietnamiennes, Actes du Colloque tenu à Hanoi en sept. 1997 (15 pages).
2000. "Parfum de correspondance" in Odeurs et parfums, sous la direction de Claudine Fabre-Vassas & Danièle Musset, Paris, Editions du CTHS.
2000. "La polyphonie des traditions anthropologiques locales : Cosmologies et formes de religiosité", Actes du Colloque L’Anthropologie et la Méditerranée : Unité, diversité et perspectives (Laboratoire d’Ethnologie Méditerranéenne et Comparative, URA 1346, C.N.R.S./ Université de Provence) Aix en Provence, 14-17 Mai 1997 : 410-420.
Articles parus dans des périodiques
1976. "Cuisine et rôles sexuels en Languedoc Montagnard" in Etudes Corses, Actes du Colloque de Bastia sur les femmes méditerranéennes, Ajaccio, p. 20-40.
1980. "Les femmes de Cazelles jouent aux quilles" (avec Giordana Charuty), in Ethnologie Française, Paris, p. 89-108.
1981. "Carnaval et cochon. Scènes, acteurs et discours de la gastronomie languedocienne" in Livraisons, numéro spécial "Nourritures", Paris, p. 9-12 et 47-50.
1981. "Travailler, conter : La diseuse de bêtises" in Vent Terral, n°8, Energues, Valderiès, p. 15-21.
1981. "L’enfant, le four et le cochon" in Le Monde Alpin et Rhodanien, "Croyances, Récits et Pratiques", mélanges dédiés à Charles Joisten, n°1-4, p. 155-178.
1983. "Le partage du ferum. Un rite de chasse au sanglier", in Etudes Rurales, n° 87-89 consacré à la chasse et la cueillette, p. 377-400. Traduction italienne in L’Uomo, Societa, Tradizione, Sviluppo, vol. 9, n° 1-2, Roma .
1983. "Le soleil des limaçons", in Etudes Rurales n°87-89, p. 63-93.
1983. "Le charme de la Syrinx" in L’Homme, Revue Française d’Anthropologie, tome 23, p. 80-100.
1987. "Du cochon pour les morts" in "Le retour des morts", numéro spécial d’Etudes Rurales, p. 180-212 .
1988. "Points de vue : lévriers des Baléares" in Terrain, n°10. Numéro spécial consacré aux relations Homme/Animal, p.97-101.
1989. "Le jeu de la Passion" in "Littérature et Anthropologie", numéro spécial de L’Homme, Juil-Déc, p. 130-159.
1989. "Boire", numéro spécial de la revue Terrain. Direction du numéro et article de présentation : "La boisson des ethnologues", p.5-13.
1992. "La cuisine des sorcières", Ethnologie Française, "Apprentissages", numéro spécial d’hommage à Yvonne Verdier, 21, 4, pp.423-437.
1992. "Avant-propos" du numéro de Terrain sur "La mort", 20 : 5-6.
1994 . "La part embaumée du Christianisme" L’Homme, Revue française d’anthropologie, n°131, XXXIV, p.111-119.
1995. "Paraschiva - Vendredi, la sainte des femmes, des travaux et des jours", in Terrain, "La fabrication des saints", Paris, n° 24 p.57-74.
1995. "Les Juifs, les chrétiens et le cochon", in French Cultural Studies, special Issue : The Ethnology of Modern France, vol. 6, Part 3, Number 18, Edited by Brian Rigby, Alpha Academic, Buckinghamshire, England, October, p. 351-358.
1996. "La fiancée d’Aleph", CLIO, Histoire, Femmes et Société, "Femmes et Religion", Université de Toulouse - Le - Mirail, PUM, Toulouse, 2 : 133-162.
1997. "Parfum de correspondance", Barka (Poésie, Politique, Psychanalyse), "La cause des mots", Paris , 8 : 87-100.
2000. "Rachel : la Belle qui n’a pas d’yeux", Barka (Poésie, Politique, Psychanalyse), "Les Féminins", Paris, 14 : 65-76.
2000. "La danse traversière", Terrain, coordination et présentation du numéro "Danser", 35 : 1-22.
2001. "Le corps à la lettre ou les quatre femmes de Jacob", L’Homme. Revue française d’Anthropologie, "Droit, coutume, mémoire", n°160 : 11-40.
2001. "Editorial", Clio. Histoire, Femmes et Société, "Festins de femmes", n°14 : 5-16 (en collaboration avec Claudine Leduc).
2001. "En Roumanie, l’autre moitié du rite : les cuisinières des morts", Clio. Histoire, Femmes et Société, "Festins de femmes", n°14 : 93-118.
2000. "Accords et désaccords" in Terrain n° 42, "Homme/Femme", p.5-16.
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