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Lundi 06 septembre 2010; 15h 01min. 32sec |
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Les ethnologues : Jean-Pierre ALBERT |
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Jean-Pierre ALBERT
Directeur d’études à l’EHESS
Membre du LISST -
Directeur du
Centre d'Anthropologie Sociale
albert[at]ehess.fr
Né le 25 mars 1949
Après des études de philosophie (classes préparatoires à Toulouse, Ecole Normale Supérieure de Saint-Cloud de 1969 à 1973, agrégation en 1973), Jean-Pierre Albert est professeur de lycée jusqu’en 1991. Il a entrepris dès 1980 des recherches en ethnologie de l’Europe qui, menées à partir de 1982 dans le cadre du Centre d’anthropologie des Sociétés Rurales, débouchent en 1986 sur une thèse de 3ème cycle en Histoire et Civilisations (publiée sous le titre Odeurs de sainteté. La mythologie chrétienne des aromates). Entré en 1991 à l’EHESS en qualité de PRAG, il participe aux enseignements du DEA EHESS/UTM et ouvre son séminaire de recherche. Il présente en 1993 une HDR en Anthropologie sociale et historique et est élu Directeur d’études à l’EHESS en 1997.
Axes de recherche :
Approches anthropologiques du christianisme, de l’écriture, de la construction des identités collectives, des pratiques et représentations du corps.
Réflexion théorique et épistémologique sur les problématiques de l’anthropologie et, plus particulièrement, des sciences sociales du religieux.
Les travaux de Jean-Pierre Albert sur la religion, jusqu’ici centrés pour la plupart sur le christianisme latin, ont en commun d’explorer les implications de certains résultats des sciences cognitives (psychologie, anthropologie) sur le traitement de grandes questions de l’anthropologie du religieux : les notions de sacré et de surnaturel, la transmission religieuse, le statut et l’efficacité du rite (en particulier du sacrifice), la typologie des spécialistes du religieux, les modes de symbolisation des appartenances et des liens sociaux. Dans tous les cas, il s’agit en même temps de mettre en évidence les conditions et les effets sociaux des représentations et des pratiques.
Une perspective analogue est mise en œuvre dans les autres domaines d’étude, par exemple à propos du statut des héros nationaux ou de la signification des fêtes urbaines en Espagne. Cela conduit à s’intéresser aux modalités actuelles de la production du sacré et à l’émergence de ses formes sécularisées (ou laïcisées).
[ Enseignement : voir Séminaires de l’EHESS ]
Principales publications
Ouvrages
Odeurs de sainteté. La mythologie chrétienne des aromates , Paris, Eds. de l’EHESS, 1990 (réed : 1996, 2004).
Le sang et le Ciel. Les saintes mystiques dans le monde chrétien. Paris, Aubier, 1997.
Avec Béatrix Midant-Reynes, dir., Le sacrifice humain en Egypte ancienne et ailleurs, Paris, Soleb, 2005.
Avec B. Andrieu, P. Blanchard, G. Boëtsch, D. Chevé (dir), Coloris Corpus, Paris, CNRS Editions, 2008, 472 p.
Articles
"Les oeufs du vendredi saint dans le folklore français", Ethnologie française, t. 14, n° 1, 1984, p. 29-44.
"La légende de sainte Marguerite : un mythe maïeutique ?", Razo, Revue du Centre d'Etudes Médiévales de l'Université de Nice, 1988, n° 8, p. 19-31.
La ruche d'Aristote : science, philosophie, mythologie", L'Homme, XXIX, 2, 1989, p. 94-116.
"Du roman au mythe. Lecture de John Irving", L'Homme, XXIX, 3-4, 1989, numéro spécial, "Ethnologie et littérature", p. 87-105.
"La nouvelle culture du vin", Terrain n°13, 1989, "Boire", p. 117-124.
"Destins du mythe dans le christianisme médiéval", L'Homme, XXX, 1, 1990, p. 53-72.
"Le roi et les merveilles. A propos de la légende du Prêtre Jean", Cahiers de littérature orale, n°29, "Rêver le roi", 1991, p. 17-45.
"Vierges nées d'un taureau mort. Technique apicole et mythologie de l'abeille dans l'Antiquité". Mètis, Revue d'anthropologie du monde grec ancien, n°7, 1-2, 1992, p. 83-109.
"La chaîne et la chance", Archives de sciences sociales des religions, n° 86, avril-juin 1994, p. 235-262.
"Les belles du Seigneur", Communications, "Beauté, laideur ", n° 60, 1995, p. 63-74.
Avec M. ALBERT-LLORCA : "Mahomet, la Vierge et la frontière", Annales HSS, juillet-août, n°4, 1995, p. 855-886.
"Aux marges du visible : les images des morts", Critique n° 589-90, juin -juillet 1996, p. 433-446.
"Saintes et héroïnes de France. Entre l'Eglise et la République (XIXe-XXe siècle)", Terrain n°30, 1998, p. 113-124.
"Le sacrifice, partout et nulle part", Ethnologie française, "L'avatar", 1998/2, avril-juin, p. 197-205.
Avec D. BLANC, « Identitats del sud a França », Revista d’etnologia de Catalunya, n°16, avril 2000, pp. 34-47.
"Des lieux ou souffle l'Esprit", Archives de Sciences Sociales des Religions, "Des formes sensibles de la religion", n° 111, juillet-septembre 2000, pp. 111-123.
"¿ Puede existir una justificación laica de la caridad ?», Fundamentos de Antropología, 10-11, Grenade, juillet 2001, p. 79-93.
"L’image des vins en Midi-Pyrénées : faut-il taire la nouveauté ?", Sud-Ouest Européen. Revue géographique des Pyrénées et du Sud-Ouest, n°14, déc. 2002, p. 61-68.
"Croire et ne pas croire. Les chemins de l’hétérodoxie dans le Registre d’inquisition de Jacques Fournier", Heresis, automne-hiver 2003, p. 91-106.
"Lo que dice la palabra (y que a menudo se pierde)", Historia, antropologia y fuentes orales n° 30, 2003, p. 65-81.
"Parfums et mysticisme", VOIR barré, nov. 2004, n° 28-29, p. 42-56.
"Hérétiques, déviants, bricoleurs. Peut-on être un bon croyant ?", L’Homme, n° 173, janvier 2005, p. 75-95.
"Qui croit à la transsubstantiation ?", L’Homme, n° 175-176, 2005.
"Incarnations, désincarnations. Ce que les religions disent et font du corps", Corps. Revue interdisciplinaire, "Ecrire le corps", n° 1, 2006, p. 31-38.
"La marque des moines", dans Histoire et patrimoine. "Les catholiques. Des origines de l’Eglise aux nouvelles pratiques des croyants", n° 6, mai 2006.
Avec Guillaume Suderie, "Le culturisme : genèse d’un corps pas comme les autres", Corps. Revue interdisciplinaire, « Corps sportifs », n°2, 2007, p. 25-30.
Conclusion de l’atelier thématique "Orthodoxie et dissidence de l’Antiquité à nos jours", Heresis n° 46-47, 2007, p. 177-194.
"De la matérialité des savoirs. A propos de Lieux de savoir. Espaces et communautés", Anabases n° 8, 2008, p. 231-234.
"Les animaux, les hommes et l’Alliance. Une lecture anthropologique de quelques textes bibliques", L’Homme, n°189, 2009, p. 81-114.
Contributions à des ouvrages collectifs :
"Le symbolisme du vin dans la liturgie catholique", Catalogue de l'exposition "La vigne et le vin", Paris, Cité des Sciences et des Techniques, 1988, p. 339-342.
"Le vin sans l'ivresse. Remarques sur la liturgie eucharistique." in Le ferment divin , ouvrage collectif sous la dir. de D. Fournier et S. d'Onofrio, Editions de la Maison des sciences de l'Homme, 1990, p. 77-91.
"Ecritures domestiques", in Ecritures ordinaires , ouvrage collectif sous la direction de D. Fabre, Eds. P.O.L./B.P.I., 1993, p. 37-94.
"Façons d'écrire. Approches anthropologiques de l'écriture ordinaire", in Lire en France aujourd'hui, sous la dir. de M. Poulain. Paris, Eds. du Cercle de la Librairie, 1993, p. 183-206.
"L'ange et la bête. Sur quelques motifs hagiographiques", dans Des bêtes et des hommes, ss. la dir. de B. Lizet et G. Ravis-Giordani, Paris, éds. du CTHS, 1995, p. 245-253.
"Je me souviens de la République", dans Cultures et folklores républicains, ss. la dir. de M. Agulhon, Paris, Eds. du CTHS, 1995, p. 45-53.
"Du martyr à la star. Les métamorphoses des héros nationaux" dans La fabrique des héros, ss. la dir. de P. Centlivres, D. Fabre, F. Zonabend, Paris, MSH, 1998, p. 11-32.
"Introduction" à Odeurs et parfums, textes rassemblés par D. Musset et C. Fabre-Vassas, Paris, Eds. du CTHS, 1999, p. 9-17.
"Je copie, donc je suis. Quelques bénéfices marginaux d'une pratique illégitime", dans Copie et modèle: usages, transmission et appropriation de l'écrit, ss. la dir. de C. Barré-de Miniac, Groupe Européen de Recherche Inter-universitaire, INRP, 2000, p. 195-206.
"Sens et enjeux du martyre : de la religion à la politique", dans Saints, sainteté et martyre. La fabrication de l’exemplarité, ss. la dir. de P. Centlivres, Eds. de l’Institut d’ethnologie, Neuchâtel, Eds. de la MSH, Paris, 2001, pp. 17-25.
"Pourquoi les héros nationaux sont-ils souvent des vaincus ?", dans Penser la défaite, sous la dir. de P. Cabanel et P. Laborie, Toulouse, Privat, 2002, p. 21-27.
"Moros y cristianos en el Pais Valenciano. La ‘ilusion de la fiesta’", dans Moros y Cristianos. Representaciones del otro en las fiestas del Mediterraneo occidental, sous la dir. de M. Albert-Llorca et J. A. Gonzalez Alcantud, Toulouse/Grenade, PUM et Diputacion de Granada, 2003, p. 89-102.
"Patrimonio y etnologia en el sur de Francia", dans Patrimonio y pluralidad. Nuevas direcciones en antropologia patrimonial, ss. la dir. de J. A. Gonzalez Alcantud, Grenade, Centro de Investigaciones Etnologicas Angel Ganivet, 2003, p. 247-270.
"Les montagnes sont elles bonnes à penser en termes religieux ?" Montagnes sacrées d’Europe, Paris, Publications de la Sorbonne, 2004, p. 65-72.
"Thought of Nature and Cosmology", dans Nature Knowledge. Ethnoscience, Cognition and Utility, ss. la dir. de Glauco Sanga & Gherardo Ortalli, Berghahn Books / Instituto Veneto di Scienze, lettere ed Arti, New York – Oxford / Venise, 2004, p. 231-238.
“La transmission des prénoms. Quelques enjeux religieux d’une dérégulation", dans Le Nom dans les sociétés occidentales contemporaines, ss. la dir. d’A. Fine et F.-R. Ouellette, Presses Universitaires du Mirail, 2005, p. 121-138.
"Ecritures de sainte Thérèse d’Avila", dans Homenaje a Henri Guerreiro. La hagiografía entre historia y literatura en la España de la Edad Media y del Siglo de Oro, M. Vitse ed., Madrid/Frankfurt am Main, Universidad de Navarra-Iberoamericana-Vervuert, 2006, p. 231-241.
"Un Japon si proche et si lointain", Postface à Légitimités, légitimations. La construction de l’autorité au Japon, coordonné par A. Bouchy, G. Carré, F. Lachaud, Paris, Eds. de l’Ecole Française d’Extrême-Orient, 2006, p. 289-301.
"Avoir Dieu dans la peau : le corps des saintes chrétiennes", dans Représentations du corps. Le biologique et le vécu. Normes et normalité, ss. la dir. de G. Boëtsch, N. Chapuis-Lucciani, D. Chevé, Presses Universitaires de Nancy, 2006, p. 12-19.
"Le témoignage des mystiques est-il recevable ?", dans Réception et usages des témoignages, ss. la dir. de F.-Ch. Gaudard et M. Suarez, Editions Universitaires du Sud, Toulouse, 2007, p. 227-236.
"Martyre et mort volontaire en Europe. Entre religion et politique" dans Bulletin of Death and Life Sudies, vol III, "La mort et les au-delà", 21st Century COE Program DALS, The University of Tokyo, 2007, p. 79-91.
"L’odeur des autres. A propos de quelques stéréotypes", dans Corps normalisé, corps stigmatisé, corps racialisé, ss. la dir. de G. Boëtsch, C. Hervé, J. Rozenberg, préface de F. Dagognet, Eds. De Boeck Université, Bruxelles, 2007, p. 77-86.
(avec M. Albert-Llorca) "Santa Marta y la Tarasca : dos seres igualmente ambivalentes", dans Tarascas del Mediterráneo, Museo Casa de los Tiros, Grenade, 2008, p. 25-32.
"Le sacrifice" dans Corps et couleurs, ss. la dir. de P. Blanchard, G. Boëtsch, D. Chevé, CNRS Editions, 2008, p. 118-120.
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