De nationalité grecque, après des études d’histoire à l’Université d’Athènes, elle s’est tournée vers l’ethnologie, et a obtenu un doctorat en anthropologie sociale et ethnologie à l’EHESS – Toulouse (2000). Allocataire de recherche pendant trois ans, elle a enseigné par la suite à l’Université de Toulouse-Le Mirail, un an comme chargé de cours et deux ans en tant qu’ATER.
1 mars - 30 mai 2007 : Stanley J. Seeger Visiting Fellowship in Research in Hellenic Studies (Princeton University, USA)
Axes de recherches :
Anthropologie religieuse
Anthropologie politique
Anthropologie du genre
Anthropologie de la mort.
Aires géographiques : Grèce, Balkans, Méditerranée, Europe du Sud.
Elle s’intéresse à trois types de questions :
la définition de la sacralité de l’icône au travers des pratiques dévotionnelles et des légendes ; la construction de l’identité sexuelle ; et les liens entre politique, religion et nationalisme. Elle a commencé par examiner comment la signification religieuse des icônes, qui se veut atemporelle, est liée à la construction de la nation grecque ou de certaines communautés locales. Leur culte, grâce à ces variations, établit un jeu de miroirs entre des entités différentes : la famille, la localité et la nation. Elle a examiné également les rôles attribués aux hommes et aux femmes lors des fêtes religieuses ou parodiques, ainsi que lors des commémorations funéraires.
La question du rire, les représentations des émigrés et la confrontation entre catholicisme et orthodoxie lui ont permis d’étudier la construction de l’image nationale, aussi fragile que puissante, et la manière dont elle influence les parcours de vie de ceux qui la revendiquent.
Elle compte approfondir
l’étude des Grecs catholiques, qui incarnent un point de rencontre entre l’Occident latin et l’“hellénisme oriental”. Position problématique qui fait osciller ces populations entre l’autochtonie et l’allochtonie, entre un “ici” et un “là-bas” qui est non seulement étranger, mais aussi perçu par la société grecque comme potentiellement menaçant. Centrée sur
la Grèce et le christianisme orthodoxe, sa recherche entend donc s’élargir, à l’intérieur de ce pays, à l’étude des rapports entre catholiques et orthodoxes et à ce qu’ils révèlent de l’articulation et des tensions entre
appartenance religieuse et identité nationale.
Principales publications
Ouvrages :
Le culte des icônes en Grèce, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, collection « Les Anthropologiques », 2005.
[voir compte-rendu 1 [
lien] et compte-rendu 2 [
lien] ]
“Que sa Grâce soit grande !” Pratiques dévotionnelles et conflits idéologiques dans les Cyclades (en grec), Philippotis, Athènes (sous presse).
Articles :
“La Vierge de Tinos : le coeur sacré de l’État grec”,
Archives de Sciences Sociales des Religions, 113, janvier-mars 2001, p.45-59.[Lire l'article: [
lien]]
“Rituels scolaires en Grèce : de l’Histoire nationale aux pratiques religieuses locales”,
Terrain, 37, septembre 2001, p.139-152. [Lire l'article: [
lien]]
“Dans l’intimité de la Vierge : femmes et hommes dans une fête grecque”,
CLIO, Histoire, Femmes et Sociétés, 15, "Chrétiennes", 2002, p.55-68.
“Le rire fait la règle. Politique, histoire et religion en Grèce”,
Gradhiva, 33, 2003, p.32-41.
“Autochtones et émigrés dans une île grecque. Enjeux identitaires pour ceux qui vivent sur des territoires différents”,
Revue du Nord : "Territoires, Frontières, Identités. Concordances et discordances dans le monde d’hier et d’aujourd’hui", 18, 2004, p.157-170.
“Approches du religieux dans la Grèce contemporaine”,
Ethnologie Française, 2005-2, "Grèce. Figures de l’altérité", p. 329-333.
“Mourir et renaître en Grèce : quand les femmes cuisinent les kolliva”,
Terrain, 45, septembre 2005, p.153-166.
“Grecs orthodoxes et Grecs catholiques, ou comment définir son identité par la religion”,
Mésogeios. Méditerranée, histoire, peuples, langues, cultures, n°28, 2006, p.67-92.
Contributions à des ouvrages collectifs :
“Le pape à Athènes : frontières floues entre politique et religion”, publié en version électronique sur le site :
http://www.afebalk.org/rencontres2002/textes.htm : [
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“La construction de l’altérité : du distant au proche”, paru sur un CD-Rom consacré au thème
Altérité et Société, par le Centre National de Recherches Sociales (EKKE), 2004 (en grec).
“Objects of cult, objects of confrontation. Divine interventions through Greek history”, à paraître dans un numéro spécial de la revue
History and Anthropology, sur le thème ‘Divine interventions’ and dialectics of change, violence and memory in Southeast Europe (sous presse).
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